新興宗教の魅力

　　はじめに

いろいろ批判されているにもかかわらず、統一協会やオウム真理教といったインチキ宗教に入信する人が相変わらず後を絶ちません。なぜでしょう。あるいは、安物の壺を百万円で売りつける。農薬だらけの野菜を無農薬、有機栽培だと嘘をつく。こんなことが平気でできるのは、洗脳されたからでしょうか。また、家庭をほったらかしにし子供を連れて宗教の勧誘に歩く人、教団の出版物を大量に買っては人に配る人。こういう人たちは少し頭がおかしいのでしょうか。
私はそうは思えません。誰でもがそうなる可能性はあります。

神慈秀明会では、ノルマを果たすため「借金してでも献金させて頂きなさい」と言い、それでサラ金などから６００万円も借金して献金する人もいたそうです。そうして１５０億円の神殿、５００億円の美術館ができました。さすがに批判が出て、新体制に変わったそうです。そのことに対する信者の反応は次のようなものです。

１，サラ金から借金までして献金する人がいたとは信じられない
２，教団は必要に迫られて仕方なかったんだろう、教主は知らされていなかったんだろう
３，そういうやり方はおかしいと言っても受け入れてもらえなかったが、現在は新体制になったから問題ない

大川隆法は「○○の霊言」という本をやたらと出しましたが、現在では、それらは方便だった、と言っています。
立正佼成会でも教団初期の教えは方便なんだそうです。
方便と言えば聞こえはいいですが、つまりは嘘をついていたと言うことです。今から何年か経ったら、あれは方便だった、とまた言うかもしれません。いい加減なもんだと思いますが、信者の人たちはそういうことには目をつむり、善意に解釈し、教主やその教えを信じているのです。オーム真理教や法の華三法行ばかりが特別なのではありません。

もちろん信じている宗教、所属している教団を弁護して守りたいのは人情ですし、問題があるからといって簡単にやめられないのも分かります。しかし、誰が見てもおかしい教団に入信し、無茶苦茶な要求や命令にも従順であり、第三者の言うことには耳を傾けようとしないのは不思議ですね。

なぜそうなるかというと、そうした教団では詐欺と洗脳のテクニックを使っているからです。そして信者の側としては①不満、②不安、③孤独があるからです。

①不満とは、今の状態、今の自分を受け入れることができない、ということです。ですから変身願望を持ちますし、神秘体験にあこがれます。
②不安とは、何かよくないことがおこるのでは、ということですし、よくないことがあれば何とか解決したい、ということです。
③孤独とは、人間はひとりでは生きていけない、ということです。

また新興宗教の教えは親しみやすく、わかりやすいのです。決して目新しいことは言っていません。だから抵抗感がないのかもしれません。どういう教えかというと、
①信心すればご利益があるというご利益信仰
②死者の霊魂をお祀りすればいいことがあるという霊信仰、先祖崇拝
③現在は過去（前世も含む）の因縁によって決定しているということ
④この人は絶対だという生き仏、生き神信仰
といったところでしょうか。

そしてよくないことが起こるのは、
①霊魂や神のせい
②過去（先祖や前世を含む）のよくない行為のせい
だと説明します。
といったところでしょうか。

こうしたテクニックを使い、人の弱みにつけ込み、もっともらしい教えを作り上げるのですから、誰でもひっかかるわけです。

こういうことを言うと、真宗の教えが正しくて、他の宗教は間違っていると主張していると思われるかもしれません。そうではありません。
善知識だのみ、秘事法門、本願ぼこり、施物だのみ、など真宗における異義がたくさんあります。これらの異義は新興宗教が説く教えと共通する部分が多くあります。そうした異義を信じるのは他の人ではなく私自身です。また教団の内紛、分裂は新興宗教ばかりの専売ではありません。本願寺でもおなじみです。ですから新興宗教について学んでいくことは大切だと思います。

　　生きがい

麻原彰晃になぜ多くの人が惹かれたのか。その理由の一つは、麻原が人々に生きがいを与えたことだと思います。

信者になった人の多くは真面目で純粋です。そして世間の常識、価値観に違和感を持っています。安定した生活、ありきたりの人生、そうしたものが幸せなんだとは思っていません。
なぜ自分は生まれたのか、生きるということはどういうことかを問い、世の中の不正、不平等に怒り、世のため人のために自分は何ができるんだろうかと悩み、自分を高めるために努力します。
しかし周りにいる多くの人はそんなことに関心がありませんから、心を開いて話し合うことができません。

ところがオウム真理教はそうした悩みに答えを与え、何をすべきかを教えてくれました。
まず自分自身が修行して解脱する。そして解脱する人が一人でも増えれば世の中は変わっていく。人々を救済できる。

これを聞いて、自分でも何かできるんだ、有意義に生きることができるんだ、人生を全うできるんだ、と感激したわけです。生まれてきた目的、生きていく道を初めて見いだせたのですから。

そして入会してみると、みんな解脱、悟りという一つの目標を目指している仲間です。その人たちはごく普通の人なんですが、生き生きと輝き、自信に満ちています。お互いに心を開いて何でも話し合うことができます。今まで人に話せなかった悩みを包み隠さずあけっぴろげに話し合えるのです。

修行は厳しいですが充実感があります。何のために生きているのか、という問いに答えを与えられ、その実現に向かっていると信じているのですから。すべてを断ち切り、自らの解脱と人々の救済のために自分を捧げる正しい道を歩んでいるわけです。
その修行はきちんと体系づけられており、その意味について疑問があれば説明してもらえます。
そして何よりも修行をすれば目にみえる効果が出てきます。タバコや酒がほしくなくなる、腰痛が治るというような。そして神秘体験が経験できます。この経験は強烈ですから、経験した人はオウム真理教の教えが正しいことを確信するようになります。
壁にぶつかった時にも、自分は神秘体験を経験したんだ、だからこれで間違っていないんだと思うことができます。神秘体験は支えにもなるわけです。
麻原彰晃「生死を超える」に信者の体験談が載っていますが、全員とも神秘体験に言及しています。

麻原個人の魅力もあります。君子然としているわけではありません。ごく普通のおじさんのようです。だから、「あなたの苦しみはよくわかる、自分も同じことを苦しんだんだ」という言葉に現実感があります。また怒ったりほめたりすることの使い分けが上手です。器の大きさを感じさせる怒り方、つぼを押さえたほめ方をします。

このように生きがいを与えてくれ、充実した日々をおくることができる道を示してくれた麻原彰晃に、絶対的な信頼を持つようになったわけです。
サリン事件などにオウム真理教が関与していると明らかになった後も、なぜ教団を脱会しないのかという理由も生きがいということです。私の生きる道だと信じていたものを捨てて、どのように生きたらいいのかわからない元の状態に戻らなければいけないわけです。これはつらいことです。

　　悩みごとからの入信

新興宗教に熱心な人は何でもないことにも取り越し苦労する人が多いように思います。こうでなければならないという思い込みが強く、何か問題が生じると悪い方に考え、原因は何だろうか、何とか解決しなければと悩みます。真面目すぎるのかもしれません。

もちろん誰でも天災、病気、事故など突然の災難にあった時、何でこんな目に遭うんだろうかと嘆きます。私たちはいわれない苦悩を考えることはできません。なぜそんなことになったのか、その原因、理由を知ることで納得しようとします。苦悩の原因が発見されないかぎり不安や怒りは治まりません。名前がよくないとかエーテルがどうのといった馬鹿げたことが原因だと言われても、わからないよりましですから、つい信じてしまうのでしょう。

そして第三者から見てあまりにも安易でお手軽な解決法に飛びつきます。たとえば、健康食品を常用すれば病気にならない、お守りを一日中つけていれば災いを避けることができる、吉相のハンコを買えば運命が好転する、など。

このように新興宗教はすべての問題の原因と解決法を教えてくれるのです。たとえば、恵まれた人とそうでない人がいるのはなぜか、なぜ人間は平等ではないのか、という問には、それは前世の業（カルマ）による、だから功徳を積むことで業を清めなさい、というように、答と改善策がきちんと与えられます（これはオウム真理教の答ですが、もちろんこの答が正しいかどうかは別です。不幸の原因は先祖の因縁か前世での悪業の結果だと思っている人は結構多いんじゃないでしょうか。真宗ではこういうことは言いません）。
新興宗教が教えてくれる問題の原因は単純でわかりやすく、解決法は安易で簡単そうなものです。また我々はその解決法として自分が元々考えていた方向、願っていた方向での解決法を無意識に選んでしまいます。

たとえば、子供が難病にかかっているとします。この病気は現在の医学では治すことができないから、病気が治ることはあきらめる、というのも一つの解決です。しかしその事実を認めたら、今度は子供の死をどう受け入れるかという問題が生じます。それでは苦悩が続きます。それよりも、こうしたらあなたの子供の病気は治りますよ、と言ってもらいたいのです（たとえば、悪竜のたたりだから降伏すれば大丈夫）。それならばすぐに飛びつくでしょう。その言葉が正しいと思うからというよりも、本当であってほしいから正しいと思い込むのです。おかしいと思っても、ひょっとしたらと賭けてみたくなります。人間の弱さであり、迷いです。

しかしこうした話がいかに魅力的であろうと、あるいはどれほど慰めになろうとも、それが真実であるかどうかということとは全く別の問題です。こんなことで長年わずらった病気が簡単に治れば誰も苦労はしません。あくまでも夢を与えているだけなのですが、現実の厳しさよりも、とりあえずは夢の方がいいので、そんな話を信じます。しかし真の解決ではありませんから、問題は解決されずに残ったままです。

問題が解決しない時の常套句（言い訳）は、
①もっとひどくなっていたはずだが、この程度ですんでいるんだ。
②信心や行が足りない（つまりお金をもっとよこせということ）。
③（霊などが）手ごわいのでどうしても時間がかかる。ここでやめたら今までしてきたことがみんな無駄になるし、もっとひどくなる。

あるいはどっちに転んでもいいような論理を使います。ある新興宗教（手かざしで病気が治ると言っている宗教です）では、
・妊婦が手かざしを受けて安産なら「お浄めのおかげ」
・流産なら「災いをもたらすような子なので、神様の愛で流産させた」
・手かざしを受けずに流産したら「その家の家系を絶やそうとする霊の仕業」
と言うそうです。

こんな具合にまるめこまれると、最初はちょっと試してみるだけと思っていても、いつの間にかずるずると底なし沼にはまりこんでしまい、抜け出ることが難しくなります。楽しい夢がいつの間にか悪夢になってしまうのです。
健康食品や民間療法をいくら試みて効果がなくても、なかなか止められないのもこうしたことのためでしょう。自分は騙されている、間違っていると気づき認めることは難しいものです。

　　孤独からの入信

我いま帰する所なく　孤独にして同伴なし
と罪人が訴えながら無間地獄に堕ちていく場面が「往生要集」にあります。地獄とは訴えても、泣きわめいても、うめいても、何の甲斐もない所、すなわち孤独です。
人間は一人では生きていけません。どうしても頼るものを求め、仲間を必要とします。特に悩みごとを抱えて苦しんでいる時、それを聞いてくれる人がいたらどれほど楽になることでしょう。しかしそういう人はなかなかいません。ですから私の話を聞いてくれる人がいて、その人がこうしたらどうかと言ったら信じ込もうとします。

たとえばセールスマンは話し上手で聞き上手です。その人は単に商売のために愛想よく親切に話しかけてくれるし、話を聞いてくれるのでしょう。それはわかっているんですが、この人は真剣に私のことを考えてくれるんだからこんなによくしてくれるんだ、と思いたいものです。その人を信じている限り私は独りぼっちではないからです。それで私もこの人の好意に応えなければならないと思い、いらない物でもつい買ってしまいます。

この種のカモにされる人たちは、儲かるかもしれないという期待よりも、自分が好かれ、大事な人物だと思われているのだという思いに負けて騙されると言ってよい。詐欺師が獲物の顔に求めるものは愚かさではなく孤独な表情だった　ケロウ・チェズニー「ヴィクトリア朝の下層社会」

「万能川柳名作濃縮版」に川柳があります。
イタズラの電話に３日ぶり話す
パンクした時だけ彼女ＴＥＬをくれ
からかわれたり利用されていることがわかっていても、電話をもらったことが嬉しいのです。私に声をかけてくれる人は他にいないのですから。誰でもいい、私の話を聞いてもらえるなら、受け入れてもらえるなら、何でもする、騙されてもかまわない。

そんな心を山村暮鳥は、「いのり」という詩で書いています。
　つりばりぞ　そらよりたれつ
　まぼろしの　こがねのうをら
　さみしさに
　さみしさに
　そのはりをのみ
釣られてしまうことがわかっていても、孤独に耐えきれずに釣り針を飲み込む魚とは、私のことです。ですから、詐欺にひっかかるのは欲が深いとか愚かということばかりではないのです。このように孤独から逃れるために新興宗教に入信する場合が多いと思います。

かつて折伏に精を出した僕がいうのもなんですが、入信してくるときには、男女を問わず、みんな非常に純粋なのです。世の中をよくしたい、幸せな世の中にしたい、そして自分も幸せになりたい、と思って入ってくるんですから純真でないはずがない　井田真木子「池田大作　欲望と被虐の中で」

また新興宗教に入信する人たちの多くは真面目で純粋な人だそうです。空しいことで毎日が過ぎていくのは嫌だ、世の中どこかおかしい、何とかしなくては。苦しむ人を助けたい。人生の目的は何か、何のために生きているのか。そのように自分の生き方にこだわり、悩むのです。

しかし世間の風潮は、いかに楽しく、いかに儲けるか、です。人間いかに生きるべきかを問うていくことは時代遅れなのでしょう。世間の流れとは違っていることを自分でも知っています。ですから自分の悩みを話したく思っても、なかなか相手が見つかりません。下手に話せば嫌われることもあります。少なくとも、面白くない奴だと思われるでしょう。孤立せざるを得ません。

おまけに人に受け入れてもらえない、仲間に入れない。それは見捨てられた、取り残されたという感情ですし、自分の傍らには誰もいないという無力感です。本当に人から信頼されたい、あるいは信頼できる人に遇いたい。こういう願いを持ちながらも、どうしたらいいのかわからない。

それに対して、自分を受け入れてくれる場を見出した、信頼するに足る指導者に出会えた、通じ合える仲間を見つけた、ということになれば孤独ではなくなります。

実際にオウムに飛び込んでみておどろいたのは、自分と同じような悩み苦しみをもった人がじつに多く、しかもそうした悩みを包み隠さずに話しあうことのできる人ばかりだったことだ。僕はそれまで自分のなかで抱えもってきた精神的な問題を、一気に放出するような感じで話した。誰にも話さなかったことを、自由に、しかもかなり深く掘り下げて話すことができ、僕はとても満たされる思いがした　高橋英利「オウムからの帰還」

だからこそ、私をわかってくれる人にやっと出会えたとか、仲間とともにいるんだということは大きな喜びです。これは帰ることができる家を見出したということです。
共に語り、心の底から笑えるつき合いを人は求めているにもかかわらず、それが得られないで孤独でいる。だからそうした場を新興宗教やヤマギシ会といったカルト集団に求めるのでしょう。そして仲間を見出し、その中に入れてもらえたら、自分の居場所ができて、とりあえずは安心できます。といっても、いつ仲間はずれにされるかもしれない、また独りぼっちになるかもしれないという不安は心の底に残ります。

誰からも相手にされない、仲間から追い出されてしまう、という状態になることは恐怖です。なぜなら人から受け入れてもらえず拒絶されるのは、ある意味では死と同じことです。このことはイジメを考えれば理解してもらえるでしょう。
そこから脱退してやめてしまうことは仲間を失い、居場所を失うことです。そうなると違う仲間を求めて再びさまようことになります。ですからなかなかやめることはできません。仮に何かおかしなところを見つけても、出たくないばかりに目をつぶってしまうこともあります。こうしてどんなことでもするようになるのでしょう。

　　変身願望

救われるためには今のままの自分ではダメで、別な人間にならなければならない、と考えている人は多いでしょう。違う人間になれると説く新興宗教もあります。しかし別な人間になるというのは幻想です。私は私です。

現代の日本はものが豊かにあふれています。だからといって完全に満足しているというわけではありません。いろんな不満があるでしょう。自分自身についてもそうです。今の自分のあり方に何か物足りなさを感じている人は多いのではないでしょうか。こんなふうに変わることができたらいいのにと思い、もしもそうなったら満足するだろうと考えたりしませんか。

さらには、今の自分は持っている能力を充分に出し切っていないんだ、本来の自分はこんなんではないんだと、現実の自分を否定します。そして、こうだったらいいなという理想、というより幻想の自分を作り上げ、それが真の自分だと思い込んではしまうことがあります。

このように現実の方を否定し、別の自分があるんだと思い込んで夢を見ることにより、一応は現在を納得します。本人は夢を見ていることに気づいていないのですが。真の自分を見つけ、今とは違う自分になるという変身願望を持つわけです。不幸の解決法としての変身です。別の人間になれば、以前の自分とともに問題も消滅するわけです（もちろん実際にはそうはいきませんが）。変身しさえすれば悩みはなくなるに違いない。楽しく生きることができるだろう。

そういう夢を与えてくれる産業が盛んです。姓名判断での改名、エアロビクス、超能力、留学、性格改造セミナー、神秘体験、あるいはブランドもので装う…。こうして外見、性格、能力を変えようとします。それもできるだけ苦労せず安易な方法で。たとえばダイエットだと、スポーツジムから健康食品、そしてエステ、さらには脂肪吸引と苦労せずに楽にやせられる方向へと関心が向かうそうです。

この催眠セミナーに参加した人々の共通点は、ことのほか依存心が強く、自分に対してまったく自信がもてないことである。セミナーさえ受ければ、自動的に新しい自分に生まれ変わることができる、などと驚くほど安易に考えている。　福本博文「ワンダーゾーン」

変身すれば自分は人よりも優れている特別な人間になる。それは幻想であり、事実ではないのですが、そんな思い込みにすがることで自信（というより単なる自惚れ）を持ち、劣等感をごまかして優越感を持ちます。そうなると周囲からの好意や親切、特別扱いされることを当然のことと感じます。逆に批判を受けたり、うまくいかなくなると、それを無視したり人のせいにします。そうした幻想の中で暮らしていると、現実とはつなげようとはしません。といっても、本当に別の人間になったわけではないことは言うまでもありません。

美容整形を何度もせずにはおれない人がいます。たぶんそんな人は自分自身を受け入れることができないのでしょう。今の自分ではダメだと思っているのです。美しい顔になれば、つまり状態が変わればすべてはよくなり、満足のいく人生を過ごせることができる。そんな夢を見ているのでしょう。しかしいくら変身して別人になったと思い、その時は満足しても、しばらくすると理想とのずれを感じます。なぜならいくら変わったと思っても、私は私なのです。その私がイヤなのだから、いくら変身してもこれでよしと本当に満足して喜ぶことは絶対にあり得ません。
そのように今の私を引き受けることができず、どこかよそに本来の私、今の自分とは違う私があると思っている限り、いつまでたっても満足は私の手の中からすり抜けていくだけです。次々に新しいものを追い求め、求めても得られずにいらいらするばかりです。

今の自分とは違う別の自分があるんだという夢は変身することだけではありません。たとえば私の息子は勉強をあまりしません。試験になったら勉強するとか、夏休みにがんばる、とか言います。しかし試験前になっても勉強しません。ゲームばかりしています。そこで勉強しろと言うと、勉強しようと思っていたのに命令されたからやる気がなくなったと言います。勉強をしない理由はいくらでも作り出すのです。
そしてテストでいい点が取れないと、試験前に勉強しなかったからだ、と言います。勉強さえすればいい点が取れるんだという夢を見ているわけです。

あるいは、多くの人は仕事が忙しい、身体の調子が悪い、もう年だから、などと言って何もしません。本当はしたいし、やればできるのに残念だというわけです。
たとえば、お説教に参ってくださいと言うと、今は忙しいから年を取ってからなどと言われます。それでは年を取ってから同じように言うと、耳が遠くなってとか、足が痛くてなどと言われます。

それは自分が行動しないことの単なる言い訳にすぎません。やろうと思えばできる自分というものを夢見ているのです。実際はやろうとはしないし、できないのが本当の私なんですが。

我々は実にいろんな幻想を作り上げては自己満足しています。何が現実で何が幻想かわからなくなるぐらいです。

一人一人はみんな違います。人はそれぞれの人生を歩めばいいのです。人まねする必要はないのです。私は私であればいいのです。また、自分と同じ考えを持て、自分のように生きよと、人に自分の考えを押しつけ、無理強いすべきでないし、第一不可能です。私が私であることを喜べるようになれば、自ずと他の人をも一人の人間として尊重するようにもなるでしょう。